Archivo mensual: junio 2008

Tu no celebres nada, que tu no eres español!!!

Mario Gómez (Alemania), David Odonkor (Alemania), Kevin Kurányi (Alemania) Lucas Podlski (Alemania), o Miroslav Klose (Alemania), Mauro Camoranesi (Italia), muchos de estos nombres no estarán en el Mundial de Futbol 2026, ni en la Eurocopa 2028, quizá sus padres o sus madres hayan sido deportados entre 2008 y 2011 de la Europa de la ley de la vergüenza y las promociones neonacionalistas de Sarkozy, Rajoy, Berlusconi.

Marcos Senna como lo fue Mariano Pernia, son los grandes jugadores obreros, los del sacrificio y las entregas sin la gloria de las estrellas. Por fortuna pudieron integrarse en España cuando las civilidades están en boga, sin fascismos emergentes de izquierdas y derechas, aunque en la emergencia de deportaciones de llegados de América del Sud (aunque poco se las mencione).

Sigue leyendo el post de Gustavo en su blog.

Algunas veces, algunas cosas, en este caso leyes, es como ponerle puertas al campo, y al campo como mucho se le ponen puertas de futbol.

Ayer, entre toda la alegría, hubo una cosa que me entristecio casí tanto como para dejar de festejar el grandísimo logro de nuestra selección. Un gilipollas le gritó a una persona (de aspecto no español, si es que se puede decir así) que con una bandera de España reía, saltaba, lloraba, gritaba, … todo de alegría, ese gilipollas le dijo:

Tu no celebres nada, que tu no eres español

España, campeones de futbol de Europa

Aquí tienen el gol del Fernando Torres que nos ha hecho campeones de Europa por segunda vez en la historia, y la primera que yo recuerde. Alemania 0 – España 1

Menos mal que el niño sólo acertó en la primera parte de su pensamiento y a partir de la “y” se equivocó.

Y ya empiezan las primeras reacciones a la victoria roja española:

Jartible:

Ehto eh una maniobra de Rub-Al-Kabrah y ZoPelote pa que no noh demoh cuenta de la crisih ni de ná

Urticaria

Sannoso perdío she llegao a casa del quiohco cuando he ío corriendo a pol Público, pendórico rojo y masón, pero que venía hoy con un deuvedé de “Lojombre de Paco“, una serie como Dioh manda, de policíah, amoreh a la patria y ya que eh de antena 3, que eh caena crihtiana, aunque con cierta propensión a loh pecaoh de la canne, también salen zagalah de buen porte.

Y eh que cuando ma dao por mirá el titulá del pendórico y mencontrao con ehto, pueh como que ma dao un medio jamacuco.

Hoy tós semoh rojoh

Que vamoh, he tenío que buhcá un containe a toa prisa, como si manduviese cagando pa tirá eso, que como lo vean loh churumbeleh en casa sacen del Zapatero, y anteh loh paso a cuchillo que me se vuelvan rojoh.

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Enjuto Mojamuto, Portavoz del PP de Extremadura

Señor Vara, yo era uno de los extremeños que tenía expectativas en que cambiaran las cosas con usted como Presidente de la Junta de Extremadura. Llevamos 25 años padeciendo, padeciendo, y Extremadura también, a su antecesor en el cargo, y teníamos una cierta ilusión para que esto cambiara. Sin embargo, nos hemos dado cuenta de que todo ha sido un blufo, y de que el primer año de su gobierno ha sido un año perdido para el futuro y el progreso de Extremadura.

Sr. Cesar Diez Solís, Portavoz del PP de Extremadura y Enjuto Mojamuto para los amigos, durante el Debate del Estado de la Región.

En este enlace, en la página 33.

Nota: ¿alguien sabe lo que significa en español blufo? En el diccionario de la RAE, la palabra blufo no aparece.

El mito del eterno retorno

En el Hoy de aye sale ehta carta que ya empieza a sé tradicional, no hay feria de San Juan que, ya sea en una carta al directó o en un artículo de opinión, sale ehto mehmo:

Quoto:

Badajoz, ¿extremeño o andaluz?
26.06.08 –
MIGUEL ANTONIO GARCÍA RUBIALES

Lo de que nadie es profeta en su tierra se invento aquí, en Badajoz. Y que no me replique ningún especialista en Saber y ganar, por que estoy muy cabreado. 23 de junio, voy camino del recinto ferial, que por lo lejos que está parece el lugar al que los elefantes van a morir. Que bonito los fuegos artificiales en nuestro Guadiana, cuanta gente, las luces, las casetas, los negritos vendiendo cinturones y, empiezo a cabrearme, cuánta niña y madre vestidas con el traje de Sevillana. Me entran sudores y nauseas solo de verlo. ¿Cuándo diantre nos vamos a dar cuenta que por muy cerca que estemos de Andalucía, no somos andaluces? Entras en cualquier caseta al mediodía y solo se oyen sevillanas; y no faltan los caballos, ni el típico ‘changa baile’ con la copa de manzanilla en la mano hablando con ese acento andaluz que le dan aquí en Badajoz. En la feria de Sevilla no ponen en las casetas ‘El candil’ ni la ‘Jota de Olivenza’, que por cierto son mas bonitas que cualquier sevillana. Ojo, y no quiero decir con esto que tengamos que ir todos con el traje típico extremeño a la feria, pero tampoco lo otro, que yo creo que es falta de personalidad y una falta de respeto a nuestra tierra. Espero que nadie se ofenda por estas palabras, pero si no lo digo reviento, y como yo reviente… ¿Ozú, que caló que hase!

Posí, tos los años, como si fuera un pogüerpoin desos que te dicen que te quieren un güebo o que Bil Gueis te va a dá nosecuantah perrah po renvía el correo.

Y a mi ehta carta cada año me sigue recordando que semoh unoh catetoh, que queremoh sé andaluceh pa lo de la juerga, que como decía Pereh Reverte se noh jace el chichi agüita de limón con el Chanadú, el Parquesur o cualquié mohtruo desoh comercialeh (que infelihmente pa loh cuatro garruloh que se creen can vihto la ohtava maravilla no tienen mucha mah variedá que Menacho.

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¿Por qué existen los Días?

Esta mañana Ana y Silvia han dada una rueda de prensa sobre la celebración que el próximo sábado habrá en Badajoz para festejar el Día del Orgullo de lesbinas, gays, bisexuales y transexuales

He estado leyendo alguno de los comentarios que alguna gente ha dejado:

  • Ponen en duda que sea cosa de celebración el tener una orientación diferente sexualmente, (alguno lo ha llamado patología),
  • Que si simplemente por ser diferentes hay que celebrar algo,
  • Que esas fiestas son solo de desnudos y sexo
  • Que como explicas a un niño que dos hombres se están besando. Espero que esa persona si sepa explicar a su hijo porque un hombre pega a una mujer en plena calle. Y lo peor, seguro que es capaz de acercarse a los dos hombres a recriminar la muestra de amor, y no tiene cojones a regriminar al maltratador la muestra de violencia
  • Y algunas cosas más, simplemente, pasen y vean. (Creo que el periodico Hoy juega demasiado fuerte con la libertad de expresión permitiendo algunos comentarios y no borrandolos)

Pero sobre una de esas causas que alguien indica como motivo para no celebrar el día del orgullo gay es que por qué tienen que existir días para celebrar algo que diferencie y yo me hago una serie de preguntas sobre días que ya existen:

  • ¿Por qué existe el día del padre? ¿Hay tanto que no están seguro de serlo?
  • ¿Por qué existe el día de la Virgen Fulanita? Bueno, eso si hay que celebrarlo que ya virgenes quedan solo las de escayola.
  • ¿Por que existe el día de la Hispanidad? Creo que Rajoy la ultima vez lo llamo día de España
  • ¿Por qué existe el día de Extremadura?
  • ¿Por qué existe el día del Trabajador? Coño, que estamos en España y lo que se dice trabajar …
  • ¿Por qué existe el día del libro y no el de la película? Si la mayoría esperamos a que pongan el libro en el cine
  • ¿Por qué …

Nota: he visto que el periódico Hoy ha borrado algún comentario que además de no aportar al posible debate solo insultaba y amenazaba. Me alegro.

Heineken, El Corte Ingles y Seguros Ocaso estan a favor de la censura

Censura iglesia razinger
El movimiento ultrataliban y libegal de nombre “Hazte Oír” inició hace unos días una campaña ‘democrática’ en la que amenazaban a varios anunciantes de la cadena de televisión “La Sexta” con dejar de consumir sus productos si no dejaban de emitir publicidad en los programas de dicha cadena: “Con la Iglesia hemos topado” y “El Intermedio”.

Democráticamente y con algo de bastante acoso, algunas de estas empresas han retirado sus anuncios de dicha cadena, son Heineken, El Corte Inglés, y Seguros Ocaso.

Si estas a favor de la libertad, y quieres quejarte a los responsables de dichas tres empresas por la retirada de su publicidad en La Sexta, puedes pasarte por esta página y enviarles este email de protesta:

Estimada o estimado señora o señor.

Me gustaría conocer cómo van a conciliar sus declaraciones a la prensa en ocasión de haber retirado su apoyo a programas de televisión que supuestamente ofenden a grupos de ciudadanos, con el hecho de que al obrar presionados ante las amenazas del grupo extremista Hazte Oír han ofendido ustedes mis principios que como ciudadana/o demócrata hacen de la libertad de expresión una reivindicación (por lo que se ve) cada día más necesaria y justa.

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Capítulo V: Primeras tareas de administración desde la consola Linux

Seguimos en este capítulo tratando, a modo de puente, el tema del intérprete de comandos, para enlazar con las primeras ordenes de administración desde una consola o terminal.

Como ya hemos visto anteriormente, el intérprete de comandos será ese terminal donde un administrador de sistemas Linux pasará la mayor parte del su tiempo de trabajo, así que, merece la pena volver a hablar de él.

El intérprete de comandos es el equivalente al MS-DOS de Micrsoft, aunque en realidad, es bastante más potente, pero creados con la misma finalidad. Existen diferentes intérpretes de comandos en Linux, los más conocidos son: bash y sh.

Recordemos que al abrir un intérprete de comandos, nos encontraremos con un prompt (solicitud) parecido al siguiente:

[albertux@debian]$

Por lo general, el intérprete de comandos aparecerá de la siguiente forma: nombre_usuario@nombre_máquina, seguido de $ o #.

El símbolo $ significa que soy un usuario final (sin privilegios), mientras que el símbolo # nos avisa de que tenemos abierta una sesión como ‘root’.

Para pasar de usuario normal a ‘root’, basta con teclear la palabra ‘su’ y hacer intro para introducir la clave de administrador. Para salir teclearemos la palabra ‘exit’ y para cambiar a cualquier otro usuario del sistema escribiremos ‘su nombre_del_usuario’.

[albertux@debian]$ su

contraseña:

Nota: Los sistemas Unix/Linux son case sensitive, es decir, diferencian ente mayúsculas y minúsculas, por lo que no será lo mismo teclear ‘su’ que ‘SU’.

5.1 Personalizando nuestro bash:

Vamos a utilizar bash como nuestro intérprete de comandos a usar. Podremos personalizar este intérprete de comandos, del modo que más útili nos sea.

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